Понад 250 людей місили глину біля Музею трипільської культури в селі Легедзине Тальнівського району Черкаської області на 6-му фестивалі "Трипільська толока". Цього року продовжили будувати древнє житло трипільців і облаштовувати його побут. Як пише gazeta.ua, толока завершилася традиційними українськими вечорницями.
У заповіднику "Трипільська культура" святкова толока проводиться з 2008 року. Ще тоді учасники відтворили з глини двоповерхова поселення трипільців, замазали глиною стіни, Перестенко, підлога і стелі. Тепер щороку на суботнику активісти добудовують квартири і гончарну майстерню поруч. Цього року планують побудувати печі, вівтарі в трипільському стилі і розмалювати стіни орнаментами.
О 9.00 у дворі музею поставили дерев'яний стіл і стільці - тут реєструють охочих взяти участь у замісі глини. Людей записують у журнал і пропонують обід і вечеря - 20 грн з людини.
"Цього року людей стало більше, все прибувають і прибувають. Навіть ночувати тут в наметах залишаться, а інші в сусідніх будинках домовилися на нічліг", - каже директор музею Владислав Чабанюк.
Навпаки біля дороги в наметах продають тотемні статуетки та вироби з глини. На кам'яному фундаменті розстелили газети - на них високі глечики і миски. У тіні встановили справжній гончарний верстат на якому майстер виробляє глечики, сушить їх і обпікає на вогнищі.
"Ми ліпимо таємницю, яка пройшла трипільської духом, - тримає в руках глиняну ритуальну скульптуру жінки Людмила Смолякова, майстер з реконструкції трипільської культури. - Маленька - 30 гривень, а ось найбільша - трипільський будиночок - віддам за 200. Можна і собі замовити тільки зліплена, якщо почекати 3:00 ".
Посеред двору біля відбудованої двоповерхового трипільського дому та розмальованої майстерні з круглими віконцями люди в купальниках і вишиванках під гучні пісні місять глину. Поруч на траві старий трактор з облізлій залізною бочкою з водою. Місцевий Олексій Даниленко в синіх шароварах стежить, щоб заміс був не надто густим, додає в глину воду і полову.
"Привезли для замісу вантажівкою 9 тонн глини і 2 центнери полови. А щоб краще трималося купи підливали кінський послід, тому що так раніше прабабусі і прадіди вчили. Стіни будуть довше стояти, - сміється розмальований білою глиною бородань Анатолій Козак з Черкас. Ліпить глиняну вальок . - До обіду завадимо глину, і вимастять на стіни з зовні і на горищі ".
Глину під сонцем продовжують місити ногами. Як все загусає - руками ліплять праники розміром з диню. Живим ланцюгом передають у будинок, а потім на горище.
"Кидайте обережно, щоб ні у кого не потрапити. Вже кульок 200 накидали - моторно виходить. Дружину всередину відправив стіни ліпити, дочка ззовні буде малювати будинок, ну а сам - подаю глину хлопцям наверх. Спочатку не хотів сильно обмазуватися в глину, але брат позичив запасні шорти і тепер я як скульптура тільки очі визирають ", - ловить глиняні кулі Олександр Загородній із Черкас.
На другому поверсі будинку 8 жінок у пов'язаних хустинках ліплять вівтар і східну стіну горища. Коли все підсохне планують розмалювати орнаментами.
"Наділи з чоловіком вишиванки і малюємо на стіні трипільські орнаменти", - тримає в руці надрізану пластикову пляшку наповнену білою глиною Олена Довжук з Тального, - пообідаємо і поїдемо до батьків картоплю копати на город, нам на зміну молоді стануть домальовувати, бо тут сильно високо я не дотягтися ".
Завершують працювати в 14.00. У цей час за музеєм на обгородженій каменем місці чоловіки розпалили багаття, над ним повісили чавунний казан з водою. Кухар з помічником готують овочі для борщу.
"Будемо годувати українським борщем. На вечерю зваримо справжній куліш з тушонкою і зеленню. Ще буде чай з різнотрав'я - ромашки, звіробою, меліси. Попросили нашу місцеву травіца, щоб підготувала цілющі трави, що ростуть у лісі неподалік. Мабуть доведеться, ще борщ доварювати, бо людей багато може і не вистачити ", - кидає в окріп картоплю кухар Тетяна Бабій.
О 15.00 у дворі ставлять довгі дерев'яні столи і лавки. До обіду подають борщ з гречаною кашею і хлібом, свіжі огірки, помідори і кавуни з місцевих міст.
"Ніч переночували в кумів-під Умані. Син навіть двомісну палатку з зарплати купив, щоб заночувати біля поселення трипільців - відчути ковток історії. Побудемо тут до ранку, а завтра знову в дорогу", - їсть кавун Марія Діденко з Тернополя.
Після обіду співають українські пісні. Потім йдуть оглядати археологічні розкопки на поселенні "Тальянки" і експозицію місцевого музею.
Увечері частина людей роз'їжджається, а інші розкладають намети в тіні вздовж двору.
Толока завершилася "Трипільська вечорницями" за участю молодіжних груп з Києва та Дніпропетровська. Всіх приємно здивував казками Сашко Лірник.
